Explorer la Paix intérieure, Shanta le Calme
« Le secret de l’immobilité absolue, c’est la concentration absolue. »
John Irving
Parlons un peu du Calme, de la tranquillité, ou Paix intérieure. En Inde, on l’appelle aussi Shanta. Et on dit que le Calme, la Paix, fait partie des neuf humeurs, émotions ou états intérieurs. On nomme les neuf états d’être, les Nava Rasa. Shanta représente donc l’état de Paix, en tant qu’humeur. Cela signifie que Shanta, l’état de calme, comme tous les autres Rasa ou émotions, est transitoire : il a un début et une fin.
Ainsi, nous parlons de Calme temporaire, car le Calme absolu nous est inconnu.
Souvent on me demande où, quand, comment trouver le Calme ? Or le calme, c’est le chemin de toute une vie. C’est une forme de sagesse perdue. Elle est difficile à acquérir au milieu du brouhaha. Et c’est la raison pour laquelle le yogi et autres saddhus se retirent dans les forêts ou dans les montagnes.
La Simplicité est la complice du Calme. Alors, pour rechercher le calme souvenons-nous en ! Nos vies sophistiquées sont souvent source de stress. Rien de tel qu’une retraite spirituelle ou un voyage dans la simplicité pour s’en rendre compte.
Sinon, à quoi correspondrait le Calme absolu ?
Ce serait l’état de réalisation du plus haut degré de Yoga, autrement dit, l’état de Samadhi, ou encore l’état d’éveil ou de déploiement total de la Conscience…
Ainsi, bien que chacun d’entre nous expérimente parfois un certain niveau calme, de relaxation, … le véritable Shanta ou la Paix réelle de l’esprit, nous est inconnue… tant que nous ne connaîtrons pas le calme parfait du Samadhi, le stade ultime dont parle les Yoga Sutra de Patanjali.
Pour expérimenter la véritable Paix, le corps, le mental, le « je » ou « ego », et l’intellect, doivent reposer dans la tranquillité la plus parfaite. C’est un état tellement difficile à atteindre que, dans la tradition indienne, pendant longtemps, on a décrété que Shanta n’était pas un Rasa, une humeur ou émotion… tout simplement parce que Shanta, la véritable paix, est un état sans émotion.
Mais, après quelques siècles de tergiversations, les traités de danse ont finalement intégré « Shanta » parmi les huit autres Rasa, car l’état de calme est un réel état transitoire qui peut être observé dans notre quotidien, comme tout autre état d’être. Mais ce calme-là, que nos connaissons, ne fait que passer 😉
On peut dire que chacun d’entre nous recherche la paix véritable de l’esprit, le calme profond, mais peu l’atteignent vraiment.
Regardons comment se comportent les sages, saints ou mystiques… Ils sont souvent en état de contemplation. Totalement absorbés dans un état de grâce, ineffable… Sans bouger. Sans rien faire…
Or, qui d’entre nous comprend véritablement cette absence d’action du sage ? Et d’ailleurs, bien rares sont ceux qui aspirent vraiment à faire comme eux !
Il y a même beaucoup de nos contemporains qui jugent les contemplatifs, les saints comme des gens inutiles, qui ne font rien… Ce qu’ils ne comprennent pas, c’est combien il est véritablement difficile de ne rien faire… et combien l’état de Calme, de Paix, est unifiant, rassérénant, transformateur.
En fait, nous n’imaginons pas… nous ne comprenons pas ce que cela peut être… Seuls les grands méditants qui, depuis longtemps, passent plusieurs heures par jour en méditation peuvent … peut-être… toucher à cela.
La tradition indienne dit que nous aspirons tous à la paix… et que la paix serait même notre état originel. C’est pourquoi nous aspirons tous à la retrouver.
Le calme, voire l’arrêt des pensées, c’est l’intention première du yoga, si l’on se réfère aux Yoga Sutras de Patanjali, ce texte antique qui pose les fondements de ce qu’est le yoga.
Ce calme peut être trouvé dans la méditation régulière. C’est un exercice de simplicité radical. La conscience devient le témoin du jeu mental. L’exercice régulier de la méditation, nettoie progressivement pensées automatiques et Vasana (imprégnations mentales, tendances négatives). C’est certainement le plus bel exercice, pour finalement être en paix avec soi.
L’immobilité est une expression du Calme
L’immobilité, cela peut aussi être une manière de « mimer » le Calme… Or, en mimant longtemps le calme, en restant très immobile, grâce à la pratique du yoga, nous le savons, il est fort probable que le calme se manifeste en nous… au moins un peu.
C’est pourquoi, pour explorer le calme, il est très intéressant d’aller vers une pratique traditionnelle du yoga, en allongeant le temps de tenue des Asana. Cela nous ramène au coeur de la nature-même de l’Asana.
En effet, même le mot français « assise » nous vient de la langue sanskrit et se réfère très directement à « Asana ». « Asana » a donc donné « assise »… ou encore « assiette »… Être dans son assiette, c’est résider en son centre.
N’oublions pas que le yoga le plus antique traitait essentiellement de la méditation, et du «chemin pour parvenir à méditer », afin de connaître cet état unifié, nommé yoga… un état différent de ceux que nous connaissons, puisqu’il procure la connaissance du Soi et de l’Univers, une paix infinie et une félicité absolue, dit-on… Rien que ça !
Le silence émane de l’immobilité. Lui aussi permet de « mimer » le Calme. Le pratiquer un peu, tous les jours, c’est cultiver son jardin du Calme.
Récemment, dans le cadre de l’Abonnement en ligne, j’ai proposé un cours de yoga pour aller vers l’expérimentation d’une forme de Calme profond. Pour cela, nous avons préparé, puis pratiqué, plusieurs postures d’assises, tout en explorant les deux fondamentaux, que sont l’ « Immobilité » et le « Silence ». Ces deux notions essentielles au yoga, nous l’avons vu, sont aussi deux expressions du Calme.
Comment cultiver le sentiment de paix avec la pratique du yoga ?
Le calme, en hatha yoga, s’obtient :
- grâce à la tenue prolongée des postures… l’immobilité encore ! 😉
- grâce à la lenteur de la pratique,
- grâce à l’ancrage,
- grâce à la pratique régulière de la relaxation et/ou du Yoga Nidra,
- grâce à la pratique prolongée du Pranayama,
- grâce à la méditation, pratiquée régulièrement et suffisamment longtemps,
- grâce au retrait des sens et à toutes ses formes d’intériorisation.
Pour cela, on construit des soubassements solides sur tous les plans de l’être (physique, énergétique, mental, spirituel, …). On se relie à la terre, on se renforce. On se relie au rythmes lents du corps, avec :
• les postures d’assise,
• le travail sur les hanches et le périnée,
• les postures debout,
• les postures d’équilibre.
Enfin, la Répétition de Mantras (le Japa), la pratique régulière du Silence : que ce soit le matin, le soir, ou pendant les repas, par exemple, conduisent au Calme des pensées et des émotions.
Les retraites spirituelles, les retraites de yoga, nous font toucher au Calme. Le calme vient à nous, chaque fois que nous sommes pleinement présents à l’instant, chaque fois que paraît en nous la sensation d’être… de résider en notre centre le plus intime, et qu’un sentiment d’unité se déploie dans la présence totale à ce qui est.
Mais n’oublions jamais : pas de Calme sans un repos réparateur. Un Sommeil de qualité, suffisant, est essentiel.
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