Cet article « A propos des Vasana » est paru sur la Newsletter de février 2024. Si vous souhaitez recevoir les nouveaux articles, dès parution, inscrivez-vous à la Newsletter, c’est ici.

Vasana et Prana
Patanjali, lui aussi, explique à quel point « y voir clair en soi » est fondamental dans l’existence. L’outil essentiel qu’il propose pour cela est « Viveka », la discrimination :
« La vie est incertaine, les changements engendrent de la peur et les impressions latentes (Samskara) sont source de nombreuses douleurs. Celui dont le sens de la discrimination (Viveka) est clairement éveillé, sait que tout, dans le monde relatif (soumis aux 3 Guna), est ultimement source d’affliction.Patanjali,
Yoga Sutra II.15
Dans ce monde, tout est transitoire, et conduit inexorablement au changement ou à la perte.
Mais ce constat ne suffit pas toujours à nous faire prendre le recul nécessaire, ni à développer le discernement, la discrimination, nécessaires à cela.
Pourquoi ?
Il existe des forces secrètes en nous qui dirigent notre vie à notre insu.
Les Samskara sont des impressions, bonnes ou mauvaises, qui se sont construites dans le passé. Elle sont inscrites dans notre subconscient et influent sur notre personnalité et notre comportement d’aujourd’hui.
Les Samskara sont les graines, le potentiel subconscient. De là, naissent les germes des Vasana : les désirs secrets, les tendances latentes, et les pulsions.
Le yogi averti constate que Citta, le mental pensant, est propulsé par deux forces :
- Prana, l’énergie vitale, et
- Vasana : les désirs, tendances compulsives, schémas répétitifs, imprégnations.
L’équation est simple et imparable :
- Si les Vasana sont plus puissants que Prana : la respiration devient inégale et l’esprit s’agite, mû par les désirs incontrôlables et les pulsions. Il y a alors souffrance.
- Si Prana est plus puissant que les Vasana : les sens sont apaisés, les désirs pacifiés. Le mental est calme. Il y a une forme de plénitude.
C’est pourquoi le yogi fait le choix de rester vigilant, afin d’observer en permanence cette relation en lui, entre Vasana et Prana. Ainsi, lorsqu’il ressentira en lui un marasme ambiant, suscité par ses propres Vasana, il pourra redresser la barre suffisamment tôt, et éviter ainsi que cet état ne s’installe durablement.
Il a fait le choix de déployer son énergie pour élever sa conscience. Il va pratiquer le yoga pour purifier son corps et son mental, afin de ne plus être le jouet de ses Vasana (pulsions). La clarté de son esprit lui permet de guider ses pensées, ses paroles et ses actions. Cette vision contribue certainement à construire sa destinée…