Bienveillance et yoga

Bienveillance et yoga

Récemment, dans la rubrique « L’arbre à palabre » d’Esprit Yoga (n°28), Christophe Millet et de Laurence Gay et moi-même avons donné notre point de vue sur la bienveillance dans la pratique du yoga.

Voici ce que j’ai partagé sur le sujet :

« L’asana ramène instantanément au corps, qui devient champ d’expérience.
L’apprentissage de la bienveillance commence dans le corps.

Dès que le nom d’une posture est suggéré au mental, ce dernier impose l’image finale idéale qu’il se fait de l’asana…
Impatient par nature, il occulte les processus d’apprentissage.

Le corps, lui, a une sagesse qui lui est propre et qui saura s’exprimer, si je m’écarte de ce qui est juste.
Le corps pardonne une petite erreur occasionnelle, mais jamais une erreur répétée…

La bienveillance en yoga requiert une présence totale au mouvement juste.
Lorsque je ressens les points d’appui, les lignes de force et d’étirements, j’habite le corps de partout, jusqu’à ses extrémités.

Alors le corps me montre son intelligence, il se rend plus docile et sait adapter une posture, si nécessaire, pour qu’elle soit correcte. Le souffle épouse l’asana et procure la juste énergie.

Il amène vers une conscience plus fine de la pratique, qui s’apparente au drashtar, « la conscience témoin » »

Ceci fait écho à cet autre article du mois de mai « Défaire ce qui entrave les asanas« .
Pour lire la rubrique en entier, avec les contributions de Christophe et Laurence, voici la page d’Esprit Yoga n° 28 – novembre-décembre 2015 – L’Arbre à palabre – A propos de la bienveillance.

Défaire ce qui entrave les asanas

Voici un extrait de cet article :

La pratique du yoga, et des Asanas, conduit à toujours se remettre en question. Ce qui est juste un jour, ne l’est peut-être plus le lendemain. Le vivant n’est jamais pareil, d’un jour à l’autre. C’est pourquoi il est tellement nécessaire de demeurer pleinement présent à soi et à la pratique, à chaque instant… (…)

On ne devrait jamais dire « jamais » en matière de posture de yoga explique Leslie Kaminoff. Il ajoute que la clé pour enseigner de façon sécuritaire est de focaliser l’attention du pratiquant sur Svadhyaya, l’étude ou la connaissance de soi. Il contredit la tendance actuelle qui consiste à baliser tous les alignements de chaque posture. En fait, il cherche surtout à faire changer de niveau la discussion, en demandant à chacun de réimaginer l’alignement sur les bases de sa propre posture.

Leslie Kaminoff rappelle qu’il n’existe pas d’alignement correct de la posture qui soit universel: il n’existe que des alignements corrects pour un individu, dans une posture spécifique. (…)

Dans cet article, il rappelle quelque chose d’essentiel:

« Le propos du Yoga n’est pas de faire des asanas, c’est de dé-faire ce qui entrave les asanas. »

La posture n’est pas une finalité en soi: elle permet d’enclencher le processus intérieur, Svadhyaya, vers la connaissance profonde de soi (et du Soi). Ainsi la pratique du yoga est un champ d’expérimentation, et non pas une simple application d’alignements purs et durs.Il y a un allant, un dépassement qui se fait, dans le désir de connaître et d’expérimenter «l’axe», «le juste». Cela paraît de l’intérieur et certaines réponses quant au positionnement viennent d’elles-mêmes : le corps a son intelligence. Ce n’est pas facile pour les débutants, mais l’enseignant peut les conduire vers cela.

(…)

L’apprenti yogi est un explorateur

Alors, que celui qui a tendance à toujours en faire trop en fasse un peu moins sur le plan du dépassement physique, qu’il pénètre profondément à l’intérieur de lui-même. Que ce voyage intérieur lui permette de découvrir l’axe qui est en lui, et qu’il découvre son essence profonde, au-delà de toutes projections ou fuite en avant du mental.

Et que celui qui a toujours besoin d’être poussé pour aller de l’avant, entre pleinement dans l’exploration des possibles, au-delà des limites du mental, qu’il s’autorise l’aventure qui conduit à la connaissance de soi !

Celui qui vit une exploration consciente (« honnête ») de la pratique, qui tient compte des limitations mécaniques du corps, ne voit pas là de limites à son expérience du Yoga. La posture sera prise un peu différemment, tout en recherchant l’intensité équilibrée entre Shira (stabilité, rectitude, force, puissance) et Sukha (douceur, lâcher-prise, « espace heureux »), dans la conscience de la structure et dans une intensité physique respectueuse. [6]

Il y a quelques décennies, on a eu peur du yoga et toute extension paraissait « antinaturelle ». Ainsi le yoga était une affaire « exotique » et n’était soit disant pas adaptée aux corps des occidentaux. Les choses ont changé. Aujourd’hui, les professionnels du mouvement sont d’accord pour dire que le mouvement maintient la mobilité : il est le principe de la vie. Le DVD de Paul Grilley date de 2004, sauf erreur. C’est un travail qui date un peu, mais il a été un des premiers à diffuser des informations importantes pour les apprentis yogis. Aujourd’hui, les personnes pratiquant le yoga ont en général une meilleure connaissance de leur corps et les livres exposant l’anatomie et le yoga sont nombreux.

Dans sa démarche, Paul Grilley, tout comme Leslie Kaminoff, se « bat » contre le postulat de la posture idéale. Il cherche dans son DVD à démontrer que l’Asana s’incarne différemment en chacun. Il reste à trouver, seul ou accompagné d’un professeur, la posture juste.

Défaire ce qui entrave les Asana - Lire en entier

Namasté,
Michèle