Avant de présenter la fiche de yoga d’aujourd’hui, voici deux images de diapos sur le Muladhara Chakra, thème de la séance d’aujourd’hui. La première rappelle le symbolisme du carré, qui lui est lié, et qui est souvent évoqué en yoga:
La seconde est l’une des multiples explications que l’on peut retrouver sur la signification des 4 pétales du Muladhara Chakra:
Ces 4 mots, Dharma, Kama, Artha et Moksha, pourraient faire l’objet de plusieurs articles, mais ce n’est pas le but ici… Le Muladhara est le Chalkra racine. En lui réside l’énergie primordiale. Il est notamment en lien avec la création (naissance) et tous ses possibles. Les aspirations de l’être vivant vont orienter son existence.
Voici donc la fiche de séance de yoga avec pour thème « Muladhara Chakra ». Un thème ambitieux… alors qu’en fait, il s’agit essentiellement de poser son attention vers la région du corps du Muladhara Chakra, au niveau du plancher pelvien. Cette séance propose d’orienter son attention vers ce lieu et de réaliser des postures et respirations en conscience, avec l’utilisation des Bandhas et des suspensions du souffle.
Cette fiche (pdf) est destinée avant tout aux personnes ayant une bonne pratique du yoga, non pas que les postures soient difficiles, mais plutôt parce que les pratiques nécessitent de maîtriser des Bandhas et les souffles. En tous les cas, il est important d’être à l’aise dans les Bandhas et les rétentions. Comme il y en a beaucoup, les pratiquer avec douceurs, en privilégiant l’intention et la direction que placent ces pratiques sur l’énergie…
Télécharger la fiche de yoga (pdf):
Bon yoga,
Namaste
Il reste encore quelques places pour le:
Stage d’été à propos des Chakras:
uu mardi 23 au dimanche 28 août 2016
Stage de Yoga intégral (Chakras) et de Chant védique
Pratique du Yoga Intégral (Asana, Pranayama, Mudras, méditation, chant de Mantras, Yoga Nidra, …) avec Michèle Lefèvre, qui proposera aussi des exposés détaillés sur les 7 Chakras. Les séances de yoga auront cette même thématique. Pratique du Chant Védique et du chant des Yoga Sutra de Patanjali, avec Hélène Daude. Ces chants nous font remonter aux sources du yoga. Ils sont extrêmement apaisants et conduisent naturellement à un état méditatif, propice à l’expérience des Chakras.
Merci pour cette séance, elle tombe à point !
Merci Michèle pour cette séance bien complète.
Une question m’est venue: est-ce qu’on peut viser une harmonisation ou bien une stimulation du Chakra avec une pratique comme celle-ci ? je suppose aussi que cela pourra dépendre de la façon de pratiquer, plus ou moins Yang (dynamique). Qu’en pense-tu?
J’ai entendu plusieurs fois des mises en garde, ou en tout cas des conseils de prudence dans les pratiques d’éveil des Chakras. Il peut y avoir des expériences difficiles pour certaines personnes…
Je crois que la purification psychique et émotionnelle est importante, d’ou la nécessité de la pratique des Yamas et Nyamas pour Eviter bien des perturbations.
C’est aussi pourquoi il est conseillé d’éveiller Ajna (connaissance, discernement) et le Anahatha (Lumière du Cœur Spirituel) avant de se lancer trop en profondeur dans l’éveil des chakras du bas.
A titre d’exemple: des personnes ont été perturbées par une sexualité exacerbée pour avoir trop stimulé Muladhara, de manière prématurée sans doute… Bien sur tout dépend de l’équilibre psychique de base.
C’est un peu pourquoi je parlais de recherche d’harmonisation plutôt que de stimulation.
J’espère que tu nous fera partager la suite de ces articles sur les chakras.
Merci.
Namaste
OM
J.L.
Bonjour Jean-Louis,
Oui, je suis entièrement d’accord avec toi, j’en parlais encore récemment dans un commentaire, on ne peut pas rechercher à travailler sur un Chakra inférieur isolément.
Ici, il s’agit plutôt de poser son attention vers la région du corps, de prendre conscience de son existence, de ressentir son ambiance et, entre guillemets, de faire la paix avec elle. Cela revient à l’harmoniser.
Énergie et conscience sont cependant liés, d’où les pratiques des souffles et des Bandhas.
En tant qu’enseignant de yoga, tu fais bien de rappeler qu’il est important de ressentir ce qui peut être fait, pour chacun et chacune, en effet… d’où l’importance des cours de yoga… et le côté qui me questionne toujours de poster des séances de yoga, comme je l’ai fait là.
Oui, il peut y avoir des expériences douloureuses. Elles sont rares, heureusement.
L’intention, le Bhava que l’on met dans la pratique, est cruciale. La seule technique ne fait, en soi, pas grand sens. Lorsque l’on travaille sur Muladhara, l’énergie est souvent tirée vers le haut. C’est quelque chose que les gens ressentent relativement bien. Muladhara n’est jamais travaillé seul, toujours en lien avec au moins Ajna, voire Sahasrara et Anahata.
Pa exemple, si quelqu’un a tendance à s’assoupir pendant la méditation, il peut porter son attention en Muladhara. S’assoir dans sa base. Puis de prendre Mula Bhandha, en tirant, très en douceur, son énergie progressivement vers Ajna, le long de l’axe central du corps, sur chaque respiration, pendant une minute ou deux. Ce type de pratiques est rarement sans effet.
Ne travailler que sur un Chakra, pensant que celui-ci doit être travaillé avant les autres, serait une erreur. Les Chakras sont un système et l’on ne peut isoler l’un des centres. Les résonances se font naturellement sur les différents plans, niveaux, tant ceux des différents chakras, que les plans physique, psychique et subtil de l’être. Ce type de séance est un «apprivoisement». Le discernement, la présence bienveillante du témoin, Drashtar, sont indispensables.
La stimulation (ici somme toute légère) aide à la prise de conscience, à l’apprivoisement de la zone du Chakra. L’étude de ce centre, de sa symbolique, la réflexion, la répétition des pratiques méditatives qui lui sont liées, vont permettre d’approfondir l’ensemble.
Je ne pense pas que l’harmonisation doit exclure toute stimulation, mais je crois comme toi à la nécessité de travailler sur plusieurs plans. Le travail sur les chakras ne peut être purement énergétique, ce serait une erreur grossière. Tous les plans de l’être sont impliqués…
Merci Jean-Louis pour tes partages toujours enrichissants.
Namaste,
Michèle
Merci Michèle pour ta réponse toujours nuancée et éclairante.
Utile aussi le rappel de cet exercice pour faire monter l’énergie en cas de tendance au sommeil pendant la méditation (un des principaux ennemis des méditants) !
Merci encore pour tes partages de connaissances et d’expériences.
Namaste
OM
J.L.
Un grand merci, Michèle pour cette séance très fine. Dans mon coin, peu d’enseignants proposent une pratique plus intérieure et plus subtile dans les postures.
Sibylle
Très belle fiche, claire dans tous les sens du terme… J’aime beaucoup les bonshommes stylisés, ils sont simples mais très expressifs.
Merci
Chère Michèle,
Merci à tous les intervenants de ce blog pour la justesse de leur commentaire.
La deuxième naissance est la plus difficile, celle qui occupe toute notre vie. Elle est le passage du monde grossier de la matière sous-diaphragmatique au monde subtil du souffle sus-diaphragmatique. C’est la naissance au souffle, à l’énergie justement ; elle accompagne la transformation de notre conscience, notre mort intérieure qui élargi notre vision. Alors, que veut dire votre phrase « Le travail sur les chakras ne peut être purement énergétique, ce serait une erreur grossière. » ?
Bonjour Robert,
Merci pour votre présence et vos mots lumineux sur le blog. J’avoue ne pas arriver à tout suivre ce qu’il s’y passe en ce moment, tant j’ai de retard dans mes préparatifs.
Concernant votre question à propos du travail « purement énergétique » sur les chakras, j’ai vraisemblablement encore une fois été un peu laconique, en étayant trop peu mes idées.
Quelques mots de plus: le travail « purement énergétique » consisterait à s’impliquer dans un travail technique puissant pour stimuler l’éveil des chakras (on voit de plus en plus des techniques qui vont dans ce sens), sans désirer s’engager dans un travail de transformation plus profond et radical.
Le hatha yoga tantrique propose certes une approche énergétique. Mais l’approche globale n’est jamais purement et uniquement énergétique ou technique.
L’idée même de tout vouloir tout maîtriser et éveiller l’énergie et la conscience, sans envisager de se transformer et de littéralement renaître, va à l’encontre de la transformation elle-même.
La démarche du hatha yoga traditionnel, de l’éveil de l’énergie, se double d’une décantation de l’être, d’une purification du cœur et de l’intention.
Alors seulement, la pratique du retrait des sens (qu’il passe par l’écoute des sons intérieurs, les visualisations, ou autre chose), la pratique de la concentration totale, la pratique inlassable de la méditation, permettront le déploiement de la conscience qui, enfin, laissera entre-paraître la véritable nature de l’être.
L’alchimie de l’éveil de nos centres subtils passe par une implication totale, qui engage l’abandon, vrai et inconditionnel, de l’idée du « je ». Penser pouvoir maîtriser la transformation sur des bases purement « techniques » est chimérique. Une renaissance implique de tout lâcher, au moins pendant la phase de l’expérience.
Une pratique méditative assidue me semble indispensable sur ce chemin.
Je m’arrête là. C’est un point de vue, certainement encore incomplet et un peu trop binaire… mais il me semble que l’essentiel de ce que je peux partager, à ce stade, y est.
***
J’accorde en ce moment même quelques jours à ma famille. Ce sont des moments importants aussi…
La semaine prochaine, je serai sur le départ. Un mois et demi en stage et sur les routes… 2-3j à la maison… puis près de 2 mois en Inde. Je donnerai quelques nouvelles depuis l’Inde où je me rends le 6 septembre.
Michèle, je vous reçois 5 sur 5 !
Petite vidéo « bol tibétain sur le premier chakra – Muladhara » à regarder sans modération 🙂
https://www.youtube.com/watch?v=Ldoon_zZMMI&ab_channel=MyZenChannel