Vishuddhi Chakra, chakra de la purification (gorge, plexus laryngé)

Akasha, l’élément Ether, a son siège en Vishuddhi

L’Akasha, c’est la distance qui permet de délimiter toute chose d’une autre. Tout comme l’espace du cosmos emplit l’Infini et sépare les corps célestes, nos atomes sont constitués de particules… et surtout de 99,99% de vide ! Ainsi, l’Univers est essentiellement constitué d’Akasha.

Comme nous l’avons vu, dans les articles sur les quatre premiers chakras, chaque centre d’énergie est profondément relié à l’un des cinq éléments.  En Inde, il est dit que l’Ether (Espace ou Akasha en sanskrit) est le premier des cinq éléments. Son existence même est préalable et indispensable à la manifestation des quatre autres éléments, car sans espace, comment le monde et les autres éléments pourraient-ils trouver place pour se manifester ?

Alors même que L’Ether traduit l’immensité immuable et immobile, l’Univers lui-même est en expansion depuis le big bang originel.

Les cinq éléments se manifestent aussi dans notre « microcosme », et donc sur les plans du corps physique et énergétique :

• Akaśa, l’élément Ether (Espace), « grossier », remplit tous les creux et la porosité du corps physique,
• le Vishuddhi, cinquième chakra, régit l’énergie éthérique (ou akashique) dans le corps subtil et
• sur les plans psychique et spirituel, la clarté, la conscience et Shantih, le sentiment de paix, déploient la sensation d’espace intérieur, voire même d’expansion…

Vishuddhi Chakra, le plexus laryngé

Selon la tradition indienne, l’Akasha est le substrat qui permet la propagation vibratoire du son.

Le mot « Vishuddhi » se compose de :

• « Visha », poison, impureté, et de
• « Shuddha », purification.

Ce lieu correspond à la purification préalable de la personnalité, nécessaire à l’établissement dans l’Unité du Soi Universel.

Dans le corps physique, on associe au Viśuddhi (ou Viśuddha, c’est la même chose) chakra, la gorge, le larynx, la voix, la bouche, la langue, la glande thyroïde, la nuque et les vertèbres cervicales.

On retrouve en Vishuddhi Chakra des qualités d’Udana Vayu, le souffle vital qui irrigue la partie supérieure du corps, lié lui aussi à la région de la gorge. C’est une énergie ascendante. Udana Vayu est associé à la croissance, la force de verticalité, l’expression, la parole, l’effort, la volonté, l’enthousiasme, l’expiration, l’équilibre.

Vac, la parole

Le mot-clé du Vishuddhi Chakra est: «Expression»

Si l’Espace est associé au Vishuddhi, tous deux sont associés  :

• à la parole,
• à la vibration sonore, de manière générale,
• au sens de l’ouïe, aussi,
• et à l’expression, sous toutes ses formes, dont la créativité et l’art.

Ainsi, le Vishuddhi, est lié à la communication, et à la capacité de l’être humain, qui lui est propre, de mettre des mots sur ses sensations et ses sentiments.

Vivre avec les non-dits est source de souffrance.
La parole est libératrice.

Le Vishuddhi régit l’aptitude à communiquer sur tous les plans, la capacité à s’exprimer, plus ou moins clairement, et avec plus ou moins de véracité.

Il régit aussi la capacité d’écoute :

• écoute de l’autre,
• écoute de soi,
• perception environnementale fine,
• voire même perceptions extra-sensorielles.

La capacité à mettre en mots les ressentis, à discerner, constitue une étape sur le chemin vers la connaissance de soi, reliant le cœur à l’intellect.

Martine Buttex explique dans son dossier « Chakras, Corps subtils et Prana » que la capacité de parole est de l’instinct digéré, « purifié » dans le sens comportemental du terme. La parole  gère et digère de l’énergie en informations. C’est un passage qui va des sens vers le sens-signification. C’est cela qui permet à l’homme la réflexion.

Le Vishuddhi Chakra, sur le plan psychologique, permet de traduire le « ressenti » en « compris ».
Il permet le passage du « je sens » au « je sais ».

« Ce qui se conçoit bien s’énonce clairement, et les mots pour le dire arrivent aisément ». (Nicolas Boileau)
Ce qui se conçoit bien, n’encombre pas le plan émotionnel.

C’est donc un puissant instrument de résonance, dont l’épanouissement développe les capacités intuitives supérieures. Le Vishuddhi Chakra favorise le discernement. Il est le lieu de la purification entre affects et les idées, grâce à la mise en mots :

Les idées claires font le cœur léger, le « cœur net ».

Ainsi, l’énergie-conscience développée en Vishuddhi favorise l’équilibre entre les paroles et les émotions, les émotions et les idées, puis donne accès à la tranquillité intérieure.

Pour aller plus loin dans ces propos, le livre « Comprendre les Chakras », d’Édouard Leriboulay, cité dans la biographie en bas d’article est très intéressant.

Sur le plan de l’évolution psychique, le cinquième Chakra correspondrait à la tranche d’âge de 29 à 35 ans et à la maturation des qualités humaines supérieures.

Influences psychologiques du Vishuddhi Chakra

Aspects positifs : honnêteté, véracité, pureté, penchant pour l’inspiration et l’expression artistiques.

C’est en Vishuddhi que l’on prend conscience de l’écart entre le dire et le faire.

Aspects négatif : tromperie, mensonge, hantise de la page blanche.

• Quand la communication est bloquée, Vishuddhi devient le siège des addictions.
• On retrouve au niveau du Vishuddhi la défiance, l’incertitude, la peur d’être manipulé, dupé, trompé, la paranoïa.
• Se cacher à soi ce que l’on sait
• Espérer éperdument qu’on sera deviné, et en vouloir à qui ne devine pas
• Peur de l’ordre à donner ou à recevoir, …

* D’après le dossier de Martine Buttex cité au bas de cet article.

Mauna, le choix du silence

L’expression sonore englobe le bruit, la parole, le chant, la musique. Mais gardons à l’esprit que le son tire sa force du silence, d’où il émerge et où il se fond à nouveau. Le silence, les grands espaces, les temps d’arrêt, nous mettent en relation intime et immédiate avec l’immensité de l’Univers. Cette expérience affermit le calme et relie à ce grand Tout, dans sa dimension sacrée.

L’écoute vraie et profonde est peu fréquente. L’écoute demande du temps et de l’espace. Cela requiert aussi les qualités de présence, d’empathie et de patience, entre autres.  Les gens ont tendance à parler beaucoup, mais à ne pas suffisamment s’écouter les uns les autres.

« Si la parole est d’argent, le silence est d’or ».

Dans toutes les spiritualités, le silence apparaît comme une pratique importante. Il est question ici de silence « sattvique »… et non d’un repli sur soi tamasique. Swami Sivananda en parlait très bien… lui qui disait souvent que l’humain souffre de « diarrhée verbale » 😉 En résumé, voici ce qu’il en disait :

• Les bavardages sont des distractions pour le mental qui gaspillent beaucoup d’énergie.
• La pratique du silence diminue les imprégnations mentales et la force égotique. La volonté supérieure s’en trouve renforcée.
• Le vœu de silence (Mauna) devrait être pratiqué une fois par semaine… voire quelques heures par jour, pour les moines et aspirants spirituels.
• La pratique du silence conduit à plus de calme et de paix intérieure.
• L’introspection devient naturelle. On apprend à mieux se connaître.
• L’appel pour la méditation devient plus fort.

Celui qui pratique Mauna régulièrement développe la parole juste et sattvique. Ses mots sont choisis et percutants.

Lorsque celui qui parle peu ouvre la bouche, ses mots sont porteurs de force et il sera entendu.

Vishuddhi Chakra, un lieu clé sur le chemin vers soi et vers le Soi

Le passage resserré de la gorge, ou « passage étroit » comme j’aime l’appeler, forme le trait d’union, entre le tronc et la tête. Le Vishuddhi tisse un lien important entre les Chakra inférieurs et les centres de la tête. Il jette un pont salvateur entre :

• nos façons de ressentir, de penser, et d’agir,
• nos impulsions et nos réactions,
• notre mental et notre cœur.

Ce chakra transmet le contenu expérimenté de tous nos chakras du bas vers l’extérieur. Il permet de développer la capacité d’auto-réflexion, grâce à une certaine prise de distance intérieure.

Édouard Leriboulay explique que le cinquième chakra, pleinement épanoui, approfondit le travail du cœur (quatrième chakra). Le Vishuddhi se fait canal de Prema, l’Amour spirituel, éclairant ainsi le sens-même de l’incarnation humaine. Alors, l’individu vit plus en conscience et devient sensible :

• à la dimension spirituelle de l’existence et
• à des concepts tels que le Dharma (la loi universelle, l’ordre universel) et
•  Svadharma (la loi d’action individuelle).

C’est pourquoi l’on dit que le Vishuddhi Chakra est une clé pour aller vers la contemplation, les plans de conscience supérieurs, puis l’expérience de l’identité la plus profonde, celle du Soi.

Symboles du Vishuddhi Chakra

Jana Loka
Communément, en Inde, on dit qu’il existe 7 plans supérieurs,  nommés Vyarthi, et sept plans inférieurs, nommés Patala, ce qui fait en tout, 14 plans.  Certains plans sont physiques, d’autres seraient métaphysiques. Parmi les sept plans supérieurs, Jana est le cinquième, celui du Vishuddhi Chakra. On dit de Jana Loka qu’il est le plan de la créativité, de la nature humaine et du mental. Il serait aussi le plan des humains libérés.

L’éléphant blanc : véhicule (Vahana) du cinquième Chakra
L’éléphant blanc du Vishuddhi Chakra est plus petit et plus clair que celui du Muladhara Vakra, qui symbolisait la Terre et la nature  primaire instinctive. Ici, l’éléphant a l’élégance lente de la Sagesse et la couleur de Sattva, la Pureté…  L’éléphant symbolise aussi la mémoire, la patience, la confiance et l’harmonie avec la Nature. Le mental, en Vishuddhi est purifié.

Divinité du Vishuddhi : Pañcavaktra Śiva
La déité du Vishuddhi est Pañcavaktra Śiva, le Śiva à cinq têtes, chacune correspondant à l’un des principe primordiaux ou Tanmatra, ainsi qu’aux cinq éléments  qui en découlent  :

• la Terre (Prthivi) – l’Odeur ou Principe Olfactif (Gandha)
• l’Eau (Jala) – le Principe Gustatif (Rasa)
• le Feu (Tejas) – le Principe de la Forme (Rupa)
• l’Air (Vayu) – le Principe Tactile (Sparsha)
• l’Espace/Ether – le Principe Sonore (Shabdha).

Tous les éléments existent à l’état potentiel dans le plus subtil d’entre eux, l’Espace ou Akasha. C’est la pensée/parole créatrice qui déploie l’Univers.

Shakti du Vishuddhi : Shakini
Shakini (la feuillue)  est l’incarnation de la pureté. Elle est assise sur un lotus rose  à la gauche du Shiva à cinq têtes. Elle est lumineuse et règne sur l’empire lunaire. Elle conférerait la connaissance supérieure et les pouvoirs (Siddhi) au yogi. La mémoire, l’esprit, l’intuition et l’improvisation sont réunis en Shakini. Le cinquième Chakra est aussi considéré comme le centre énergétique de l’état de rêve (Svapna). Harish Johari raconte que Shakini Shakti communiquerait la plupart de ses enseignements par le biais des rêves…

Yantra du Vishuddhi : cercle blanc, porté par un croissant de lune argenté
Le cercle blanc représente le Mandala du vide (Nabhomandala). Il est semblable à la pleine lune qui brille autour du Vishuddha Chakra.
Le croissant argenté est le symbole lunaire du son cosmique primordial (Nada). Ainsi le vide (Akasha) est comme porté, ou à l’intérieur de la pure essence (Tanmatra) du son (Nada). Le croissant est symbole de pureté et Akasha est le plus pur des cinq éléments. La Purification est un aspect fondamental du Vishuddhi, tout comme la Connaissance Pure (Shuddha Vidya). La lune, dans tous ses aspects, implique l’énergie psychique,  spirituelle et la communication, au-delà des mots. La lune symbolise aussi le rafraîchissement.
Dedans, un triangle équilatéral, pointant vers le bas, symbole de l’énergie harmonisée. Ce triangle porte le Bija Mantra «HAM» représentant l’espace, l’élément Éther.

Namaste,
Michèle Lefèvre, (membre FIDHY)

 

Bibliographie non exhaustive :

• Exploring Chakras, Susan S. Shumsky, Ed; Kare Henches
• Comprendre les Chakras, Edouard Leriboulay, Editions Trajectoire, 2003
• Harish Johari, Chakras, centres d’énergie de transformation, Editions Médicis, 2003
• Mantra Yoga and Primal Sound, Dr David Frawley, Lotus Press 2010
• Chakras, Corps subtils et Prana. Dossier préparé, traduit et annoté par Martine Buttex
• The Ćakra System, chakras, naďīs, and vrttis, chakra deyty, www.ayurvedaposters.com
• Oh My Buddha : https://ohmybuddha.fr/yoga/quest-ce-que-jana-loka/